説配戴五行珠可以補足我們五行中所欠缺，利用五行相生排列順序來產生生生不息能量，改變佩戴者氣場，並加強本身磁場，氣運、身體、事業、感情有幫助。 知道自己欠缺五行中那一個元素時，戴上五行珠能自行調整自身磁場能量，達到趨吉避兇效果，配戴手珠，可以改。
所谓五行的方位，即“五方”，是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。
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二進房子，即所謂的「日」字形院落，是四合院中更為複雜的一種形式，通常用於較大的家族居住。 在這裡，前院和後院被走廊和高牆所分隔，這樣的設計不僅增加了居住空間，也突出了家族中不同的社會角色和地位。
法主真君，簡稱為法主聖君、都天聖君、張真君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於道教正一派，有雷神、監察神的神格，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地，此信仰尤其流行於泉州安溪族群聚集處。
福祿壽在中國神話中，是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱財子壽、三星、三仙，象徵財富、事業、健康。 在傳統的雕刻和繪畫中，福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、福星、祿星。 從造型上分辨：福星頭戴文陽帽，著蟒袍，手持如意；祿星頭戴文巾，著漢服，手抱嬰兒；壽星鬚髮盡白，持柺杖、蟠桃。
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兆是漢字文化圈的數字單位，在不同的體系中，可能代表10 、10 或10 三個數目。在台灣、香港、日本（日語：兆／ちょう ）、韓國（韓語：조／兆 ）等地「兆」普遍用來表示10 即萬億；在當代中國大陸則代表10 即百萬 ，儘管各詞典均將「兆」列作數詞甚至將其與表示接頭詞的義項分列 ，但實際應用中一般僅作法定計量單位中十進倍數單位接頭詞（接頭詞符號M） ，如氣壓單位MPa讀作「。
五行珠戴法 - 五行 方向 -
